『十種香』の八重垣姫の部屋（上手側）。障子がこんな風に透けるようになっています。下手側の濡衣の部屋と比べると、高欄付きの縁側もあって、豪華です！

『重戀雪関扉』。右のほうでは、垣根のようなものに雪をつもらせる作業をしています。

『妹背山婦女庭訓　杉酒屋』。
酒屋さんなので、酒樽があります。こういう半分立体で、後ろが平らなものを「半丸」と呼んでいます。

『妹背山婦女庭訓』「三笠山御殿」。
手前で運んでいる黒いものは、手すり（「高欄　こうらん」）。舞台を作り上げていく過程を見ていると、この高欄のあるなしで、全然雰囲気が違います。

『若き日の信長』の柿の木に、柿の実をつけているところです（柿を盗んでいるわけではありません）。

『仙石屋敷』の雪布を敷いているところです。布が動かないように留めているのですが、転換をスムーズにするには、しっかり留すぎても困ります。そうした小さな作業にもコツがあるようです。

『実盛物語』の草井戸です（赤い矢印）。手前にあるのは、山木戸。道具ひとつひとつに、ちゃんと名前があります。

『御所五郎蔵』序幕の五條坂廓の場面。舞台が明るいと気づかれない方もいらっしゃるかもしれませんが、桜の木のそばにあるぼんぼりには、灯りがともっています。
灯りがわかりやすいように、舞台が暗くなったときを狙って、撮影してみました。

『河内山』の「広間」から「書院」への転換の様子です。あまり大きくは変わらないように見えるかもしれませんが、襖や壁の模様なども含め、いろいろ変わっているんですよ。廻り舞台（盆）を使った転換は、ダイナミックでいいですよね。

『江戸花成田面影』で舞台上方に飾られる提灯です。提灯に描かれているのは、成田屋さんの紋の三升、杏葉牡丹、そして歌舞伎座の劇場の紋の鳳凰丸です。

提灯を取り付けて、所定の位置につり上げた状態です。

『音羽嶽だんまり（おとわがたけだんまり）』の背景画を手直ししているところです。この写真に写っている白い幕は、本物ではなく描いた絵。これとは別に、少し手前には本物の幕が出ます。

『阿古屋』の長唄さんの登場をテストしているところです（台に乗っているのは大道具です）。黒御簾の空間から、このように台を押し出して登場させます。スムーズに動かせるように何度も試していました。

『音羽嶽だんまり（おとわがたけだんまり）』の最初の場面。手すり付きの小さな舞台を組み上げているところ。

『一條大蔵譚』の「檜垣茶屋の場」。塀をちょっと手直ししているところです。大道具では、木でできた棒を定規としてよく使っています。

『伽羅先代萩』「御殿」の場面。
以下の「竹の間」の絵と比べてみてください。雀が飛んでいます！　そして、黒い柱の際の赤い線。これを「たまぶち」と呼びます。これが入ると、ほんのり華やぎますよね。あるとないでは、やはり雰囲気が異なります。
金色のトーンも、このたびは工夫が重ねられています。
土台をつくる「製作」、金を貼る「経師」、柱やたまぶちの色を塗る「塗方」、絵を描く「絵描き」とさまざまな職種の手を経て、舞台に登場しております。

伽羅先代萩』の「竹の間」の襖まわりの手直しをしているところです。上の写真の「御殿」とは竹の絵もちょっと雰囲気が変えてあります。

『紅葉狩』。菊の花も大道具の持ち分で、造花を舞台に飾れるように台に打ち付けて準備し、毎日の転換では舞台のよきところに配置しています。

『伽羅先代萩』「対決」の場面。「白州はしご」と呼ばれる階段の位置を確認しているところです。
設置位置については、結構神経質にやっております！

舞台の上には、いろいろなものを吊っていますが、次の公演に向けて、吊り替えなども行います。写真は、糸桜（桜の造花のカーテンみたいなもの）をいったんおろして、引き上げているところ。長いのでからまらないように、ぼぐしております。

『伽羅先代萩（めいぼくせんだいはぎ）』の畳を片付けているところです。長いゴザのようなもので、「上敷（畳敷　じょうしき）」と呼んでいます。呉服屋さんが反物をクルクルと手早く巻き取るように、大道具もすごい勢いで巻き取っていきます！

大道具の骨組みを作っている製作チームは、普段は松戸にいるのですが、この時期は歌舞伎座に詰めて、現場での最終作業や修正作業にあたっています。頼もしい後ろ姿です。